編者按2013 年7 月19 日的《解放日?qǐng)?bào)》“解放周末”專(zhuān)版，刊登了王一與女作家池莉的獨(dú)家對(duì)話。池莉的新書(shū)《立》，記錄了24 年來(lái)與女兒的共同成長(zhǎng)，對(duì)話就是圍繞這本新書(shū)展開(kāi)，并向讀者傳遞了這樣的觀點(diǎn)：

■成人比成績(jī)更重要，成人才是成功。

■每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，盲從和跟隨社會(huì)大流千篇一律地去對(duì)待孩子，就是一種殘害。

■“不能讓孩子輸在起跑線上”，這一類(lèi)鬼話根本就忽悠不了我。

■水和水域就是魚(yú)的生活方式，有什么樣的生活方式，它就成為什么樣的魚(yú)。

■生活中的不少常識(shí)被糟蹋、被破壞、被損毀，甚至被遺忘了。

對(duì)話的篇幅很長(zhǎng)，這里摘錄池莉講話中有關(guān)教育的內(nèi)容，和大家分享。

成人比成績(jī)更重要
 

“立”就是“成人”。在我們的常識(shí)里，成人就是能夠獨(dú)立生活，能夠自食其力，進(jìn)入社會(huì)角色適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與人相處和溝通，懂得盡量把自己的那份工作做好，懂得讓自己健康和快樂(lè)。

成人比成績(jī)更重要，成人才是成功。古今中外，概莫能外。

如果我們的孩子慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛(ài)，知曉是一種最好，那天下還有什么功課他們拿不到A呢？

家長(zhǎng)在教育子女時(shí)首先要明確一個(gè)問(wèn)題：孩子是什么？他（她）首先是一個(gè)“人”。這個(gè)答案聽(tīng)起來(lái)雖然有些可笑，但是很多家長(zhǎng)并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們更多的是將孩子視作工具，將他們朝一個(gè)公共的、被社會(huì)廣泛認(rèn)可的目標(biāo)培養(yǎng)，而忽視了孩子作為一個(gè)“人”的基本特征：個(gè)性。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，盲從和跟隨社會(huì)大流千篇一律地去對(duì)待他（她），就是一種殘害。名校畢業(yè)、分?jǐn)?shù)成績(jī)和社會(huì)角色，不是孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)，那些都只是階段性的身份。

興趣是最好的老師
 

“忽悠”在我們國(guó)家一直可以大行其道，這是很奇怪也是應(yīng)該令人深思的現(xiàn)象。像“不能讓孩子輸在起跑線上”，就是一大“忽悠”。這句話的唯一功能，就是掏你口袋里的錢(qián)—— 你要胎教，交錢(qián)；你要早教，交錢(qián)；你要培養(yǎng)神童，交錢(qián)�？纯�，別人都進(jìn)世紀(jì)英才班了，你不進(jìn)就落后了。

事實(shí)上，人生不是比賽，也根本就不存在統(tǒng)一的起跑線。愛(ài)迪生六七歲了還是木訥的，小學(xué)都不愿意收他，最后他成為了世界上最偉大的發(fā)明家。比爾·蓋茨剛上大學(xué)就退學(xué)了，他的很多同學(xué)都以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)并拿到了碩士、博士學(xué)位，比爾·蓋茨連畢業(yè)證都沒(méi)拿到，還不是照樣建立起了自己的商業(yè)帝國(guó)。這樣的例子，簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。

望子成龍?jiān)�本是父母�?duì)孩子愛(ài)的心意，應(yīng)該是父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷地用自己愛(ài)的行為，去啟蒙、引導(dǎo)孩子，怎么眼下就變成了如此急功近利的社會(huì)現(xiàn)狀呢？我也一直都沒(méi)明白：我同輩的以及比我年輕很多的家長(zhǎng)們，為什么總是那么愿意被忽悠？

只能說(shuō)，焦慮和短視，歸根到底，都是物質(zhì)主義、拜金主義和權(quán)貴主義在社會(huì)上大行其道所導(dǎo)致的惡果。這涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持文化的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家，以什么樣的“文”來(lái)“化” 人，要在國(guó)家層面采用真正明智的策略。

依據(jù)生活常識(shí)行事
 

有知識(shí)不等于有文化。不用多說(shuō)，我們現(xiàn)在的課本知識(shí)，就不全是文化。更何況提供課本的人選擇的是哪些知識(shí)，也是大問(wèn)題。反正我知道我的一些作品被選入課本，有的被改得一塌糊涂。有教育當(dāng)然也不等于有教養(yǎng)，“多考一分，干掉千人”這種高懸在高三教室里的標(biāo)語(yǔ)，惡氣橫生，還談得上教養(yǎng)嗎？

最好的教育就是生活方式。比如一條魚(yú)在湖里，它是淡水魚(yú)，長(zhǎng)到三五斤，就是大魚(yú)；另一條魚(yú)在海里，它就是海魚(yú)，長(zhǎng)到上千斤，也不足為奇。水和水域就是魚(yú)的生活方式，有什么樣的生活方式，它就成為什么樣的魚(yú)。人類(lèi)也是從三十幾億年前的海洋生物進(jìn)化到今天的，道理一樣。

因此，你想要你的孩子成為什么樣的人，就給孩子營(yíng)造一個(gè)什么樣的家庭環(huán)境。你要孩子成為一條什么樣的魚(yú)，就給他（她）一個(gè)什么樣的水域。

如果你真的愛(ài)自己的孩子，至少可以依據(jù)生活常識(shí)行事，來(lái)?yè)狃B(yǎng)和教育他（她）。生活常識(shí)大多都是很具體的行為準(zhǔn)則，比如“伸手不打笑臉人”，“將心比心”，“吃有吃相，睡有睡相，站有站相”，“積少成多，積水成淵”等。

常識(shí)就像石頭一樣：古老，恒常，簡(jiǎn)單，厚實(shí)，作為最基本的文化基因，生生不息地流淌于人類(lèi)歷史，引領(lǐng)我們的生長(zhǎng)之路：判斷是非公道，實(shí)行日常倫理，生老病死，婚喪嫁娶，相處相知，相親相愛(ài)——它強(qiáng)大無(wú)比，神奇廣被，植根最廣大人群，代代延續(xù)。常識(shí)其實(shí)是最基本、最自然、最簡(jiǎn)單，也是最根本的事物軌則；但是今天，我們生活中的不少常識(shí)卻被糟蹋、被破壞、被損毀，被遺忘了，怎么能讓人不著急呢？

（池莉）