在微博、論壇上，我們常常看到文藝青年們的旅行小文。他們扎堆在全國各地著名的風情街，看小橋流水，感受古鎮古風。他們中有些人端著相機走走拍拍，流連忘返，有些人干脆不走了，直接在當地開起了店面，享受當地慢生活。當你被這些游記所吸引，抱著品味歷史滄桑，感受當地風情的目的，前去走走的時候，很抱歉，你會失望的。

在這些著名的風情街，你會看到酒吧、炸雞排和工藝擺件，看似各具風情，實則千街一面。古街為什么會變成這樣呢？它怎么變得如此商業化呢？相信每一個去過的人，都會有此感悟。今天，我們來談談古街。

一

城市也叫城市聚落，是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點。一個地方，但凡能成為城市，都是從有市之邑發展起來的，有商業交易的地區方有人氣。歷史上任何時期，無論是城市的街巷，還是在縣城、鄉鎮，都有茶館、酒館、商鋪的分布。這些地方聚集著南來北往的人，有人流量，有人氣。古鎮等歷史文化街區因保留有商業建筑、民居建筑及政治、文化等特定功能的建筑，也成為了現代人們愛去的旅游景點。

眾人皆知，南鑼鼓巷和什剎海周邊當屬北京歷史文化積淀最為豐厚的老街區之一。古巷、胡同、四合院……該有的老北京元素幾乎都有了。可是，在今年4 月公布的第一批“中國歷史文化街區”名單中，久負盛名的南鑼鼓巷、什剎海意外落選。為什么會落選呢？北京人大城建環保委相關負責人坦言， “就是因為商業味兒太濃了”。在對北京多處歷史文化街區進行實地檢查調研后，北京市人大執法檢查組認為，現在舊城保護和改造仍未跳出以商業開發就地平衡成本的改造模式，導致這些地區商業性開發程度高，但功能和人口卻未能得到有效疏解。

二

其實，這種商業化性開發程度高的情況，何止出現在南鑼鼓巷和什剎海，在中國當前古鎮開發的模式中普遍可見。如果你去過成都的錦里、上海的田子坊、桂林的陽朔西街、云南的麗江古城、湘西的鳳凰古城……你可能會發現，這些地方都長一副模樣。

曾經有雜志搜羅了國內八大最適合小清新游覽的旅游小鎮，其中麗江古城、桂林的陽朔西街、廈門鼓浪嶼等地得票最高。看著這些文青們拍出的相片和撰寫的美妙文字，筆者也曾興起去過幾個古鎮。有一年是在春節期間去的麗江古城，人，到處都是人，筆者不是自己在走，而是被大部隊擁著進城的。在古城的街巷行走時，看到的都是被粉刷一新，刻意做舊的房子，還散發著未干的油漆味。每隔一個路口，都會有一個寫著麗江特色小吃的攤子，里面無外乎是些燒烤、臭豆腐、煎糕之類的食物。舉目望去，都是些五花八門的酒吧、咖啡館、雜貨店、小吃店、小商鋪，仿佛一個天真爛漫的淳樸小鎮姑娘，一瞬間變成了一位矯揉造作、濃妝艷抹、俗到極點的婦女。

三

古鎮，在未開發前，都是當地建筑、文化特色的精髓所在。游客游覽古鎮，不僅僅是觀賞，更多的是希望從當地居民特有的生活生產方式，以及民風民俗中獲得精神上的體驗和對生活的新的認識。

古鎮的旅游開發，商業化是難以避免的。商業化的開發，不僅可以還原歷史文化街區的原貌，還能為街區的保護創造更多的現金流，減少修繕時政府的資金壓力。有了一定商業開發的古鎮，還將為走訪街區了解歷史文化、文物的市民和游客提供餐飲、休憩等便利服務。然而，在商業化操作中，如果只是低成本地建設一些千篇一律的東西，也是對當地古鎮古村資源的一種破壞。因此，在引入商業化元素的時候，要破除建筑景觀、游樂活動、旅游商品、食品種類等方面的“雷同性”，盡量避免商品同質化，要根據當地的文化特色，打造具有自身特色內涵的文化和品牌，凸顯當地古鎮歷史民俗文化的多樣性。否則，千篇一律的古鎮，只能變成商業化運作的犧牲品，直至消亡。