陳炯昌說，從這里下去，走6 里路就到了縣城北門。

仁風亭，這一供古時來往人員喝茶納涼歇腳之所，沒有茶道之高雅禮儀，沒有茶樓之昂貴嘈雜，或許上了年紀的人還記得這個茶亭的存在。8 月1 日，記者在“ 仁風亭”看到，雖有時間車輪的碾壓，然這里沒有被高樓大廈“侵蝕”，這一靜靜藏身在紫金紫城黃花村山野間的茶亭，粉墻青瓦，石板木壁，無一處不盡顯客家茶亭濃厚的客家文化氣息。

茶亭位于深山處

仁風亭位于紫城鎮黃花村內，然從黃花村委到茶亭足有2.5 公里山路。途中鮮見行人，山野寂寥，山邊或山坳間時不時可見一些茶園，或大或小，或高或低，夾雜在樹林間，成為一道風景。山間小徑原是一條古道，隨處可見浸漬著挑夫商販苦汗的路石，如在默默訴說往日的甜酸苦辣。古道沿著小溪，順水而上，常常是只聽到水聲，卻不見溪水，原來藏身是茂密的草叢深處，嘀嘀嗒嗒，一路歡唱，聽來悅耳動聽，倒也可解一路疲乏。

走到山坳拐角處，向山頂望去，一座不起眼的房子矗立在山腰，上面寫有“毛主席萬歲”幾字在青山綠樹中頗為惹人注目，帶隊的河源茶葉流通協會顧問陳炯昌說，那就是仁風亭。不過，遠遠望去，兩山夾一叢，卻像一個軍事要塞關隘。

楹聯字字珠璣鼓勵行善

進入茶亭，山風襲來，一路疲憊盡消。細觀仁風亭，建筑獨特，磚木結構，圓拱門，中間行人路，兩邊砌矮坎可供游客坐著休息，圓拱門上均有石刻，左右小字記時示事，中間一般為四字楣語，而且兩門相對應，都有楹聯，頗有情趣。

亭內有許多壁畫，從殘存字跡分辨出題有“兩腋生風”四個字，有一聯云：四大皆空坐片刻何分賓主，兩頭是路飲一盅各自東西。亭內還有楹聯一副：仁道無私至中至正，風追大吉度己度人。北門有一聯：錫爾好音清風滿座，適彼樂土甘露同滋。亭內另有一聯：小筑蓬亭衹為烹茶供喝飲，長鋪石登敢云設座慰勞人。壁畫上寫有“敏廬居士題”字樣。上面有“民國三十一年”、“仁夫九興”等字樣。

陪同參觀的橫徑村村民陳照民是一名退伍老兵，1994 年入伍，1997 年退伍。他說，在剛退伍的那段日子，他苦悶過，時不時一個人渡到這個茶亭來，看看對聯，心里會開朗許多。坐在亭子里歇腳，記者腦海里不時會浮現出古時馱著絲綢、食鹽的馬幫隊，或者是身披鎧甲的兵將，身著長衫帶著書童的文人墨客，在此歇息的場景。

25年前尚紅火

以前進山或是去哪里，交通不便唯有小道。進山一趟，出山一回都不容易，碰上狂風暴雨、驕陽落雪就更難。這時能給路人暫且棲身休息之便的，唯有路邊茶亭。陳炯昌對茶亭有多年的研究，他考證說，這亭好似關口，只有南北兩個拱門相通，南門直通縣城，北門可通黃花，可至散灘和河源縣的陳坑、藍口，又可至轉水角、樟村。茶亭所供茶葉大多用鄉民自采自制的茶葉，泡茶的水也往往是路邊泉水或是山間溪水，這些茶水顏色碧而天然，口味醇厚而濃郁。不過，隨著季節的改變，路邊茶亭供茶“內容”也不同，如姜茶、金銀花茶、魚腥草等，這和河源客家人的飲茶風俗有關。

其時，茶亭習俗代代相傳，到民國時期仍然存在。當時出版的地理教科書《珍兒旅行記》中，就有關于茶亭的記載：在這山間小道，每隔三里五里，必有一個茶亭。茶亭建筑得整齊華美，很像有錢人家的大廳，靠近兩壁處設著長凳，供人休息。亭角上放著茶灶，一縷縷茶香從灶內飏出，灶旁放著幾只竹杓，任人解渴，不要茶錢，也沒有人監督。

陳炯昌說，二十五年前，他路過茶亭，一桶清香撲鼻的泡茶，盛裝白花蛇舌草、魚腥草、金銀花清涼解暑泡的茶水隨便行人自飲。黃花村村民陳章水80 歲時還曾在茶亭施茶，順帶還賣些小點心之類的零食，完全沒落也就是近十年的事情。

茶亭名之謎

“仁風”一詞在辭典中有兩個含義：一為 “扇子”之別稱，涼風由扇子而來，似乎也講得通；另一則形容帝王或地方長官之德政，如西晉美男子潘安詩云“大晉統天，仁風遐揚”，又如《后漢書·章帝紀》所記“功烈光于四海，仁風行于千載”等。陳氏后人為紀念十三世陳九興的功德而建，故仁風亭應當取名為遙紀陳九興的功業。

記者下山時，碰到村民眼中的“萬事通”——今年54 歲的陳吉安，2012 年重修茶亭就是他主持的。陳吉安拿出了族譜。據上面記載，仁風亭，即下黃花伯公坳茶亭，始建于上世紀三十年代中期，由九興（十三世、名永魁）公的后裔，用其蒸嘗興建。解放后，由族人、鄉人出資三次重建。亭中詩詞楹聯均由夢青（十五世，名云絢，號敏廬居士）所擬，字畫、泥塑則出自云深（十五世）之手，可惜，因風雨侵蝕，茶亭破敗，尤其是“文革”期間人為損毀，致使這些原存于坪壁上的品位極高，頗具欣賞價值的楹聯、字畫、泥塑，多數已不復存在。

回縣城時，看到沿途上世紀八十年代尚紅紅火火經營的小賣部如今也只剩下殘桓斷壁，確實歲月風霜似刀，足可讓物體形態消亡，然那仁風亭的茶亭遺風必將永存，那茶亭的有情故事卻會在陳氏族人代代相傳。

本報記者 張濤