與韓愈在潮州、蘇東坡在惠州一樣，文天 祥在紫金也是紫金歷史文化的一張重要名片， 有待擦亮。日前，在紫金縣文化館舉辦的“著 名歷史人物文天祥與紫金”公益學(xué)術(shù)講座中， 有學(xué)者這樣認(rèn)為。本月初，紫金縣委常委張英 川專程深入南嶺鎮(zhèn)調(diào)研，考察了與文天祥有關(guān) 的位于南嶺中學(xué)的“大忠廟”遺址和東溪村的 “丞相嶺”遺址，對遺址現(xiàn)存的石柱、碑文等進(jìn) 行了仔細(xì)觀摩，要求南嶺鎮(zhèn)黨委、政府要加強(qiáng) 文化遺址的發(fā)掘和保護(hù)傳承工作。

文天祥屯兵南嶺

紫金縣南嶺鎮(zhèn)地處偏僻，多深山峻嶺，屬 狹長狀盆地，自古易守難攻。據(jù)史料記載，南 宋景炎二年（1277年），南宋朝丞相文天祥在江 西永豐抗擊元兵，敗后，率部由福建汀州轉(zhuǎn)移 至循州（今梅縣、興寧、五華一帶），后兩次駐扎 南嶺達(dá)八個月之久，至今留傳下很多故事，其 中“甘泉勝跡”就是最有名的傳說故事之一。

“甘泉勝跡”遺址現(xiàn)場。

相傳南嶺水口（今南嶺中學(xué)路下河畔）有 一毒泉，飲之即死。文天祥駐南嶺時聞訊，即 用寶劍于中旁劃石“甘泉勝跡”四字，水毒盡 祛，于后飲之，可清熱解暑，健胃止瀉。后人臨 摹文天祥手跡，在巨石上刻“甘泉勝跡”四個大 字。如今這四字仍存，成為南嶺的一個景點， 供游客參觀。

記者在現(xiàn)場注意到，重新修繕的“甘泉勝 跡”景點位于鎮(zhèn)瑞邱村口，其緊鄰南嶺河，泉 水清冽，泉井旁有一古樹相依，古泉、小河、人 家，構(gòu)成了村頭一道絕妙的風(fēng)景。在離這一 景點直線距離一公里遠(yuǎn)的南嶺中學(xué)后山一塊 巨石上還刻有“祿馬朝堂”四個大字，相傳，文 天祥屯兵南嶺時將部分寶藏藏于南嶺深山之 中，而具體位置正是隱藏在“祿馬朝堂”四字 的謎底中。目前該巨石仍保存完好。

重建呼聲高漲

其實，不僅僅在南嶺，文天祥在紫金的事 跡在民間相傳逸事甚多。相傳，為了牽制元 軍，文天祥率部分抗元將士經(jīng)興寧、五華來到 紫金歧山寨扎寨安營，休整招兵。歧山寨位 于烏石、中壩、水墩的交界處，北坡半山腰間 有座碧云洞，右側(cè)有一個矮坪可供練兵。當(dāng) 地名士聽說文天祥在那里屯兵后，紛紛到碧 云洞去拜訪他。為表忠君報國大節(jié)，文天祥 揮毫作了一首《竹葉詩》：大節(jié)干宵日，虛心效 圣賢；文山聊寫意，挺拔萬年堅。有學(xué)者研究 認(rèn)為，在《竹葉詩》的序跋“扶鸞請訓(xùn)，飛鸞所 作”可斷定，這是民國時期范守明借竹子詠贊 文天祥寫的。《竹葉詩》雖是后人托筆偽作，然 文天祥在紫金的影響，亦可見一斑。

歷史是有溫度的。文天祥在紫金南嶺兩 次屯兵，留下的千古佳話不絕于耳，對后人的 影響深遠(yuǎn)，為此，紫金坊間對重建大忠廟的呼 聲很高。南嶺鎮(zhèn)黨委政府也在積極謀劃當(dāng)中， 有意在南嶺中學(xué)后山或東溪村“丞相嶺”選址 重建。最近，南嶺鎮(zhèn)政府還面向民間征集文 天祥在南嶺期間的相關(guān)文字、圖片等資料。 前幾天，當(dāng)?shù)貣|溪村鐘姓村民已向鎮(zhèn)政府提 供了上世紀(jì)五十年代在大忠廟側(cè)的留影。

記者 張濤 通訊員 張新武