自古讀書靠勤苦。雖然也有過屈指可數的天才性人物，博聞強記、過目不忘，但那是可遇不可求的，人家的讀書方式無法復制，就算你想模仿，最終也學不來。所以，找榜樣，還是得找常規性的更靠譜。

讀書無捷徑可言。除了在方法上可以優化，最根本的就是要下苦功夫。唐代文學大師韓愈曾經給兒子韓符寫了一首勸學詩《符讀書城南》，其中說道：“詩書勤乃有，不勤腹空虛。”南宋詩壇泰斗陸游則在給小兒子寫的《冬夜讀書示子聿》一詩中說：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”你看，這么有名的詩人，尚且認為讀書要靠勤奮，還認真地把這個觀點灌輸給下一代。

要說讀書，古人的條件可比我們差得遠。那時，想找本書看，可遠沒現在這么方便。就算手中有書，如果要夜讀，窮苦人家點個燈也不容易。在這種情況下，好讀書的人總是能克服重重困難，留下種種佳話。北宋文壇領袖歐陽修幼年喪父，家境貧寒，母親用蘆葦桿在沙地上教他寫字。年長后，家里沒有書，就去別人家借書讀，廢寢忘食，不知疲倦。同時代的范仲淹，也是幼年喪父，過著“斷齏劃粥”的艱苦日子，致力苦讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉。比他們稍后一點的另一個大名人司馬光，也是個著名的讀書種子。司馬光家庭狀況比歐陽修、范仲淹強多了，但同樣是一生堅持不懈學習。為了不讓自己多睡，他以圓木為枕頭，驚醒了就起來讀書，還給圓木取名“警枕”。由此可見，苦讀與物質條件沒有必然聯系，只要有學習的自覺，家境好差都不是問題。想想這些人的讀書狀態就知道，他們做出不一般的事業，并非偶然。

即便是我們這一代人，也經歷過讀書條件差的階段。年輕時在農村，一書難求，偶然借得一本課外讀物，欣喜之余，常常把它抄下來。這樣的抄書經歷，貫穿了我的中學時代。至今還留下了幾十本手抄本，有的是整本書抄，有的是從報刊摘抄編輯。除此之外，還制作了一大摞剪報本。

很多事情需要時間來檢驗其對錯。年輕時，以為讀閑書、抄閑書之舉是荒唐事，根本不敢示之于眾（只能悄悄進行，家長、老師、同學都不可讓他們知道），但幾十年后回首，卻覺得，其實這些經歷還是挺讓人受用的。在沒有更好的條件多讀書的情況下，這樣做不就是所謂的博覽群書么？一些考試時用不上的知識，在社會大學堂還是會有用處的，至少對開拓視野、啟發思維有所幫助。讀了書和不讀書，看問題的角度和深度相差甚遠。當年這些“不務正業”的閱讀，為我今天的讀書與寫作打下了一定的基礎。

如今條件好了，技術的進步使讀書太容易，查資料更是易如反掌，需要什么，網上百度一下就是。但由此也帶來了一些新的問題，那就是我們越來越依賴網絡。因為網絡的便利，我們腦子里不怎么儲存知識了，于是一旦離開網絡，有時難免頭腦一片空白。我不禁暗忖：萬一到了沒有網絡的地方或者斷電的時候，不知心里是否會產生一定的恐慌？由此感到，閱讀便捷的今天，古代先賢們的讀書方式雖然基本用不上了，但他們的學習精神，依然沒有過時。尤其是對于從事文稿工作的人來說，還是要有這種勤奮的動力，讓自己的頭腦盡可能多一些儲備。如果要檢驗文稿工作者的水平，不妨把他們關到一個沒有網絡的房間，不給任何資料，讓他們寫一篇文章，這才見真功夫。

欲得真學問，須下苦功夫。技術的進步不能替代個體的讀書。缺少了身體力行的學習，就不可能具備過硬的本領。工具是工具，自己是自己，我們不能把自己和工具混為一談。就像機器人再能干，但很多事情還是不能由它們代勞，比如吃飯睡覺，運動娛樂，學習思考。如果連這些都由機器人替你做了，那么，我們還有存在的必要嗎？

作者：李偉明