被拐男孩鄭雄坤回到老家揭陽。

關(guān)鍵詞：誠信店主

城市因他們而變得溫暖

2014 年8 月7 日，全省唯一一注雙色球一等獎喜落我市文明路44060115 站點，這是我市繼2013 年12 月中得雙色球1197 萬元以來，又一個百萬大獎。這注彩票是彩票站店主黃燕飛墊錢幫助曾先生購買的。當(dāng)晚開獎后，黃燕飛第一時間將中獎的消息告訴了曾先生，第二天將中獎彩票親自交到曾先生手中。2014 年12 月，面對兩萬元現(xiàn)金，環(huán)衛(wèi)工人不為所動，將兩萬元現(xiàn)金完璧歸趙等等這些鮮活感人的誠信故事就發(fā)生在我們身邊。他們的行為都值得我們大家點贊。

點評：面對突如其來的百萬大獎，你會不心動嗎？估計很少人會有這樣的高尚情操吧。眾所周知，彩票是不記名、不掛失的，而且曾先生連彩票款都未付，黃燕飛大可拿著這張彩票自己去兌取獎金，將巨獎?chuàng)�為己有。環(huán)衛(wèi)工人一年工資下來也就幾萬塊，他們完全可以采取另一種看起來對自己有利的處理方式。然而，他們都選擇了誠信。

竹竿可滑落，誠信不能丟。“誠信店主” 的“不做違背良心之事”以及“拾金不昧環(huán)衛(wèi)工”的“不能失去做人的道德”，話語都很樸實，但在社會誠信缺失的現(xiàn)實下，給人一種特別的觸動和溫暖。尤其是當(dāng)抱怨、感嘆社會誠信缺失、道德喪失、世風(fēng)日下的聲音不斷在耳邊響起的時候，他們的舉動，給人們傳遞著誠信沒有走遠、普通人的道德信念就在身邊的信息。

人而無信，不知其可。“誠信店主”和 “拾金不昧環(huán)衛(wèi)工”之所以選擇誠信，就在于他們內(nèi)心都有一道繞不過去的“坎”，那就是，唯有選擇誠信做人做事，才能讓自己心安理得。

關(guān)鍵詞：天價拖車費

規(guī)范收費杜絕天價拖車

去年11 月份，本報報道了一車主盧某在臨江路段出了交通事故請人拖車，沒想?yún)^(qū)區(qū) 10 公里的拖車費竟高達6000 元，盧某不禁感嘆自己被“宰”了。新聞出街后，在社會上也引起了共鳴，稱收費不合理，有違規(guī)、有貓膩。為規(guī)范拖車收費標準，我市相關(guān)部門也迅速出臺了《關(guān)于河源市普通公路、城市道路救援服務(wù)收費有關(guān)問題的通知》，規(guī)范了收費標準。

點評：出了車禍被施救，不是幸運卻成了禍中之禍。廣東省高速公路事故和故障車輛拖車服務(wù)收費標準表自去年3 月份就已開始試行，可為什么這么多政府部門卻管不了天價救援費呢？這無疑暴露了三個和尚沒水吃的體制之弊。這一問題的存在，一方面會極大地削弱政府部門的權(quán)威，另一方面還使群眾失去對政府的信任感，同時又是對市場秩序的嚴重破壞。實際上，車輛救援是一項公共服務(wù)，費用應(yīng)由政府制定。而且公路清障施救，原本該回歸公益性。因為公路清障施救本屬公安交管部門行政執(zhí)法行為不可分割的一部分，如此切分出一大塊能賺錢的部分轉(zhuǎn)包給商人去任性加價拖車，顯屬監(jiān)管失職，實質(zhì)上是公權(quán)私用。即便公安交管部門將“路外作業(yè)”引入市場運作，拖吊費的多少，也需在政府制定的價格范圍內(nèi)，由車主與拯救隊協(xié)商議定，怎能由一方漫天要價呢？一旦發(fā)生天價行為，作為監(jiān)管者就理當(dāng)及時制止，甚至從拯救隊手中收回外包的“路外作業(yè)權(quán)”，這樣做，才是對“公”字的堅守。

關(guān)鍵詞：失落的親情

難舍的親情永遠在尋找

鄭雄坤兒時跟隨父母賣水果，沒想?yún)s被人販子拐走，這一走就是18 年，憑借著兒時零碎的家鄉(xiāng)記憶，18 年來他一直沒有放棄尋找自己的父母，經(jīng)過自己的不懈努力，最終回歸到自己的故鄉(xiāng)——揭陽。

點評：親情，血濃于水，無論生活得喜悅與艱辛，親情是維系關(guān)系的紐帶。他是不幸中的幸運者，通過網(wǎng)絡(luò)，鄭雄坤幸運地找到了自己的親生父母。而就在我們身邊還有不少像鄭雄坤這樣的不幸少年，由于人販子的猖獗等其他原因，多少人流落他鄉(xiāng)。他們的親生父母在哪？他們的家鄉(xiāng)在何處？有多少人飲憾而逝，又有多少人望眼欲穿。正是這種血脈親情的感召力，不少人至今還在尋親路上……

這個世界上有一種情與生俱來，它不以貧富貴賤而改變，不以個人喜好厭惡而取舍，這就是親情。要遏制住販賣嬰兒違法行為的發(fā)生，打蛇還需掐三寸，必須運用法治之斧，及時有力地劈斷利益鏈。一方面要嚴厲打擊販賣兒童的行為，解救每一個被賣幼兒，嚴厲而及時地追究不法分子的法律責(zé)任，讓其不敢賣、不能賣，緊堵“入口”。另一方面，把長期較松的購買行為的“出口”鑄緊，填補“法料”，對收養(yǎng)被拐兒童者予以嚴懲，追究刑責(zé)，使其付出沉重代價，讓其不敢買、不能買。如此，方能兩端發(fā)力，堵住“缺口”。

關(guān)鍵詞：古橋被毀

破壞歷史文化就是破壞自己的未來

至今已有200 多年歷史的龍川縣老隆鎮(zhèn)烏石下居委會的洋溪古橋，在沉睡中，隨著“法師”一聲令下被拆毀；連平縣忠信鎮(zhèn)黃花村黃氏家族已有180 多年歷史的祠堂儀門上面的一塊牌匾和內(nèi)廳上梁的兩座木雕獅子被盜；兩尊立在紫金縣黃塘鎮(zhèn)廟前村北帝廟前的石獅子無端被盜……等等這些文物被毀、被盜無不令人感到心痛惋惜。這些都是當(dāng)?shù)卮迕竦木�神寄托，逢年過節(jié)都會到祠堂廟會上炷香，沒想如今卻被不法分子盜走，毀壞，心里一下子沒有主心骨。為了找回這些文物，村民不惜出高價，懸賞找回文物。

點評：一個古建筑濃縮了一部地方歷史，它以自己的文物古跡和深厚的歷史文化底蘊再現(xiàn)某一歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色。然而，隨著時間的遷移，種種問題在侵蝕著我們的古文化，資金匱乏難以保證日常維護與修繕。數(shù)百年的深宅大院在現(xiàn)代城市化進程里走向沒落,空殼化的支架也遭受自然的破壞,經(jīng)濟的發(fā)展帶動收藏市場的繁榮,受利益驅(qū)使的一些人正試圖掘空殼里最珍貴的遺物,人為活動加速地破壞了整體的建筑架構(gòu)及里面豐富的歷史遺產(chǎn)。加之管理不到位，村民文物保護意識不夠、文物維護經(jīng)費匱乏等都成為了古建筑群保護的“結(jié)癥”。

文物是不可再生的，一個具有歷史特色的古村落也是不可再生的，一旦破壞就意味著一段鮮活歷史的消失。古文化(包括古建筑群)的保護必須是在政府引導(dǎo)、市場運作、社會參與下進行的。在這里政府要轉(zhuǎn)變職能，轉(zhuǎn)換角色，把工作重點置于定政策、做規(guī)劃、抓監(jiān)管、優(yōu)服務(wù)上來，著力依法行政，有效落實文物保護有關(guān)法律法規(guī)，加大宣傳力度，不斷擴大和增強傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，不斷提高全社會對傳統(tǒng)文化的保護意識；加大投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施，促進文化遺產(chǎn)的挖掘和保護，科學(xué)制定規(guī)劃，確保文化遺產(chǎn)的可持續(xù)開發(fā)和利用。由于保護修繕古建筑，需要大量資金投入，而古建筑本身就是一個品牌，保護開發(fā)不能單靠政府投入，要充分利用每個村的社會資源。通過業(yè)主、村民與企業(yè)合作的方式，在確保文物安全不受侵害的前提下進行旅游開發(fā)保護，以解決日常維護與修繕的資金問題；各自設(shè)立文物保護基金，由政府牽頭，熱心人士捐贈積累，由文物保護基金和業(yè)主、村民共同出資的方式對古民居進行維修，這樣才能更加有效地保護歷史、保護文物。

關(guān)鍵詞：物業(yè)糾紛

物業(yè)糾紛到底誰之過

房屋交付使用，可業(yè)主卻遲遲不交物業(yè)費，多次催繳無果后，物業(yè)一紙訴狀將業(yè)主告上法庭。

點評：近年來，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進程的不斷加快，人民生活水平的不斷提高，物業(yè)管理正在成為一門新興產(chǎn)業(yè)，越來越多地走進平常百姓的生活，然而，與此同時，物業(yè)糾紛也正呈逐年上升的趨勢。但是，單靠一紙判決來解決物業(yè)與業(yè)主之間的矛盾這并不是最好的選擇，更多的是政府部門應(yīng)該引起重視。

物業(yè)糾紛案件并非簡單的黑和白、是與非，有的也不是簡單的法律問題，牽涉到群眾的基本生活和社會和諧。隨著物業(yè)管理行業(yè)日益壯大及業(yè)主公眾法律意識、維權(quán)意識增強，業(yè)主對物業(yè)服務(wù)的要求和期望也越來越高，而往往與現(xiàn)實形成較大反差，完善行業(yè)標準，成立行業(yè)協(xié)會已經(jīng)不能再等。而成立之后，物業(yè)企業(yè)能否抓住時機，開啟規(guī)范發(fā)展的新格局，還要大家拭目以待。

總之，物業(yè)服務(wù)既涉及到千家萬戶的利益，又是一個非常繁瑣的工作，稍有疏漏，就可能會對業(yè)主造成百分之百的損失。只有認真地履行工作職責(zé)，真心替業(yè)主所想所急，業(yè)主才會自覺履行其應(yīng)盡的義務(wù)。他山之石，可以攻玉，但不管什么時候都不要忘了“服務(wù)”二字的分量 —— 物業(yè)服務(wù)企業(yè)唯有向服務(wù)要活力，才能越來越有生命力，也才能適應(yīng)現(xiàn)代化社會服務(wù)的需要。

本報記者 梁小鴻