廣濟(jì)古橋

“到廣不到潮，枉向廣東走一遭”。早春三月，走進(jìn)潮人故里，感受魅力潮州。這座千年古城極其深厚的文化底蘊(yùn)和燦爛的名勝古跡，讓人留下了深刻的印象。

相約廣濟(jì)古橋

韓江是潮州人民的生命源泉。但在古代的韓江卻被稱(chēng)為“ 惡溪”，因?yàn)檫@里常有鱷魚(yú)出沒(méi)，嚴(yán)重威脅著當(dāng)?shù)匕傩盏纳�命安全。直到被后人稱(chēng)為“ 唐宋八大家”之一的韓愈被貶到潮州當(dāng)刺史，他親筆撰寫(xiě)了祭鱷文在祭壇上宣讀，同時(shí)還訓(xùn)練了一批青年弓箭手展開(kāi)射鱷的行動(dòng)。從此韓江不再有鱷魚(yú)犯惡。為了紀(jì)念韓愈“功不在禹下”偉績(jī)，后人便將這條江稱(chēng)為“韓江”。

湘子橋橫跨韓江的東西兩岸。湘子橋也稱(chēng)作廣濟(jì)橋，它是一座古老的橋梁，始建于南宋乾道6年(公元1170 年)，自古以來(lái)是粵東通往閩浙地區(qū)的一條咽喉通道。廣濟(jì)橋的設(shè)計(jì)很巧妙，靠河岸的兩邊是由橋墩連接的帶有亭臺(tái)樓閣的風(fēng)雨橋，中間則是一段用船只連接起來(lái)開(kāi)合自如的浮橋。明代的李齡說(shuō)：“吾潮之勝狀，在于廣濟(jì)一橋。”的確，潮州廣濟(jì)橋，無(wú)論是環(huán)境、布局、用材、造型，還是工藝、功能、習(xí)俗，都獨(dú)具特色，是一座沉淀著中華文明的歷史之橋、文化之橋。

廣濟(jì)橋上樓臺(tái)亭閣雖錯(cuò)落有致，體態(tài)各異，但比例則是一個(gè)或幾個(gè)比率在整體中的重復(fù)。從而確保橋上建筑雜而不亂，錯(cuò)落有致，且色彩材質(zhì)都是統(tǒng)一的。修復(fù)后的樓臺(tái)亭閣以灰色為主色調(diào)，使人感到厚重、沉穩(wěn)，體現(xiàn)濃郁的文化氣息。

廣濟(jì)橋初建于南宋，當(dāng)時(shí)只是一道由數(shù)十艘巨船相連的浮橋，直至清雍正時(shí)期才落成了“十八梭船二十四洲”的標(biāo)致模樣。盡管種種原因，古橋已不復(fù)存在，但始于10 年前重建的廣濟(jì)橋卻完整地再現(xiàn)了清朝廣濟(jì)橋樣式，使得人們又可以在原址上看到廣濟(jì)橋當(dāng)年“十八梭船二十四洲” 的英姿。

行走潮州牌坊街

在潮州，千百年來(lái)狀元及第一批又一批，因此形成了牌坊街的氣派，古牌坊是尊榮顯達(dá)、彰揚(yáng)鄉(xiāng)賢的紀(jì)念性標(biāo)志建筑，雖然是后來(lái)重新修葺，卻能感受到當(dāng)?shù)厝说淖院�。古樸的巷子掩蓋不住顯赫的聲望，平凡的街道難以抑制追求的渴望。

潮州牌坊街，始于宋而盛于明清。據(jù)文獻(xiàn)記載，潮州太平路牌坊多達(dá)39座，牌坊的種類(lèi)、數(shù)量之多世上罕見(jiàn)。清末明初，具有南洋建筑風(fēng)格的騎樓建筑引入廣東，在此期間，太平路、東門(mén)街也漸次改造成騎樓式商業(yè)街，并與明、清石牌坊共存，形成了國(guó)內(nèi)獨(dú)特的、具有濃郁地方特色的歷史文化街區(qū)。潮州太平路外接廣濟(jì)門(mén)城樓，內(nèi)連開(kāi)元寺，形成一個(gè)風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富，充分反映潮州歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活的古城文化旅游中心區(qū)。

游覽潮州，品味潮州，一座千年文化名城，幾處名勝古跡，讓人們留戀的不僅是其有很高的觀賞價(jià)值，更重要的是探求其文化的根源，挖掘其文化和建筑之精髓，從中找到一種人格的精神、文化的精神，傳承和激勵(lì)后來(lái)者，致以推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大！

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本報(bào)記者 戴昉