汶水塘，村民們的樂園。

漳溪中聯村，面積不大，然其不俗，因其擁有兩個市級非物質文化遺產而遠近聞名，繼漳溪汶水塘捕魚節之后，“扛阿公”節（顯烈將軍巡游節）也被列入市級非物質文化遺產保護項目，而這些與一口塘不無關系。

午后驕陽似火，知了呆在樹叢中不知疲倦地叫著，清澈見底的泉眼無聲地流進汶水塘里。十畝見方的塘面水平如鏡，偶爾可見一些魚兒在水草叢里輕盈地游著。藍天麗日之下，那圍塘而建的幾棟黑瓦屋頂老屋在周遭黑白洋樓簇擁下，愈發顯得蒼老，其墻，其瓦，其木構件，無一不散發著質樸而古老的氣息，與汶水塘邊的古檳榔樹共同守護著中聯村周氏近300年來的歷史。

塘因人而興，人因塘而旺。時間從來就是一片迷霧，關于中聯村的周氏族姓遷徙至汶水塘，如何發達，汶水塘如何與村莊共興同榮，這些故事，最佳講述者當屬今年83 歲的周偉青。周偉青，土生土長的中聯村人，周氏友信公系下20 世祖。

塘與風水無關

一般在客家古民居中，祠堂前多有一口半圓形的水塘。而這汶水塘卻與風水無關。周偉青講，以前這里不叫汶水塘，也無塘，原是一道坑瀝，有幾十處泉眼向外泛水，兩邊長滿蘆葦，舊稱蘿笛坑。周氏先祖友信公遷居此處后，依坑而居，遂發動族人截坑筑壩，蓄水為塘，故稱汶水塘。后周氏族人人丁興旺，塘也越挖越大，成了如今十畝見方的規模。

據周氏族譜記載，周氏106 世祖宗貴公由江西贛州府石城縣慈塘坑遷福建寧化縣石壁村開基，至109 世永茂公生有七子，枝繁葉茂，分別遷居廣東惠州、嘉應州及河源、連平等地，其中110 世友信公遷居河源漳溪汶水塘，依著一池清洌洌的泉水開始了這個家族的另一次繁衍。水好，地靈，人杰，歷經300 多年的歲月滄桑，現如今汶水塘周姓人口已近3000人。

周偉青經過多方考證，從1644 年算起，在民國建立前的1912 年，中聯村一直以汶水塘為名，達268 年之久，全稱為大清國廣東道州府河源永順都駱湖約漳溪甲汶水塘。不過，由于戰亂等原因，圍塘而居的周氏族人在1949 年解放以前，總人口不足1000 人。據1948 年春土地革命統計是987人。

汶水塘的美麗傳說

汶水塘的出名大多緣于這里出產的魚。百度百科載，漳溪畬族鄉有恒溫泉水塘（汶水塘）1個，恒溫18℃，終年不干，十分適宜養優質淡水魚。汶水塘塘面面積有10 畝，水深達到2 米，是養魚的好地方。由于這塘里養的魚好吃，無魚腥味、還有油、味道清甜。不管是鯉魚、鯇魚，都不同于其他村莊的魚。中聯村農戶家門口都有一口魚塘，水全都是從汶水塘引水的，專門養魚。

在漳溪，汶水塘與黃龍巖、井背、上藍、下藍一樣，都是古地名。黃龍巖、汶水塘有如漳溪畬族鄉的兩顆明珠，相互輝映。當地老百姓講，提到黃龍巖，就不能不提汶水塘。為啥？這其中有一個緣故。據周偉青講，當黃龍巖洞里還有水的時候，村里人在黃龍巖往里面倒了一竹筐稻殼，三天三夜之后，這些稻殼從汶水塘里面泛了出來。傳說歸傳說，不過，上世紀六七十年代時地質隊曾勘探過這一“奇事”，得出的結論也是黃龍巖之水與汶水塘一脈相通。

中聯村民認為，這汶水塘是小黃龍的 “龍脈”。村里人都加以細心保護，怕污染池水，垃圾從來不往汶水塘里面倒，這已形成百年不變的習慣。年復一年，冬去春來。幾百年來，汶水塘就如此以一汪深情，養育著一村百姓，養育著一池活魚。幾百年來，中聯村人就如此靠著這汶水塘每年收獲一次肥魚，收獲一次快樂。

“捕魚節”名動四方

不過，讓汶水塘最終名揚四方的還是一年一度的“捕魚節”。周偉青講，由于水溫恒定，水質優良，水草豐美，便于魚類生長，因此，從老祖宗開基時周氏族人便開始形成習俗——每年春季在塘中放養各類魚苗，魚以水草為食，自然生長，待到來年大年初三日，魚兒肥美鮮嫩，四面八方的周氏族人便會齊聚汶水塘集體捕魚。

300 多年樹齡的檳榔樹，不知見過多少次周氏族人正月初三的捕魚狂歡節，歲歲如此，年年未斷。這天早上，村里敲鑼打鼓，鞭炮聲此起彼伏，村民們聞風而動，拿著魚網、魚簍、竹筐、水桶等捕魚工具，紛涌而來汶水塘，汶水塘隨即陷入歡樂的海洋，塘的四周彩旗飄揚，歡聲四起。有時，捕魚節開始前，有民間藝術團助興表演，村民們一邊欣賞文娛節目，一邊等待汶水塘放水結束，人們焦灼而熱切地等待著捕魚節的開始。待塘的放水工作結束，醒獅繞塘一周后點燃鞭炮，主持人一聲令下，持有捕魚證的中聯村周氏族人，一家大小或夫妻結伴或兄弟組隊或父子父女上陣，齊齊涌入汶水塘。這是一場不是比賽的比賽！因為捕到的魚都歸各家所有，因此捕得的魚越多越大，則象征來年越旺越富有。

問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。一汪清泉養育周氏族人的生命，文化養育周氏族人的精神，汶水塘的周氏族人團結和睦，同舟共濟，民風淳樸，民俗文化豐富多彩。他們依泉聚居，并衍生出了與水有關的極具個性特色的村落文化：每年正月初三的捕魚節、六月初六的族神顯烈公巡游節。中聯村，一個村里能有兩個市級非物質文化遺產，罕見也！

本報記者 張濤