核心提示：

艾青在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但每一個(gè)人對(duì)自己家鄉(xiāng)的了解又有多深？就拿我市來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)革命策源地之一和嶺南文化發(fā)祥地之一，我市有著“客家古邑，萬(wàn)綠河源”美譽(yù)，然捫心自問(wèn)，自己對(duì)家鄉(xiāng)河源到底了解多少呢？

鄉(xiāng)土教育，100多年前就有之。早在清末，1904年頒布的《奏定初等小學(xué)堂章程》寫(xiě)道，歷史“尤當(dāng)先講鄉(xiāng)土歷史”，地理“尤當(dāng)先講鄉(xiāng)土有關(guān)系之地理，以養(yǎng)成其愛(ài)鄉(xiāng)土之心”，格致“宜由近而遠(yuǎn)，當(dāng)先以鄉(xiāng)土格致”。目前我市還沒(méi)有一本真正用于中小學(xué)生專(zhuān)用和系統(tǒng)的鄉(xiāng)土地方教材。和平下車(chē)鎮(zhèn)下車(chē)中學(xué)先行先試，自發(fā)編寫(xiě)了《文昌閣》，以加強(qiáng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的鄉(xiāng)土教育。這本鄉(xiāng)土教材的出版，也得到市縣史志專(zhuān)家的好評(píng)。據(jù)悉，編輯出版鎮(zhèn)一級(jí)的鄉(xiāng)土教材，這在我市還不多見(jiàn)。

學(xué)生們?cè)诼?tīng)徐永恩講授《文昌閣》。

《文昌閣》：把“根”留住

群山環(huán)繞，林木郁蔥，往日寧?kù)o的下車(chē)中學(xué)校園又響起了瑯瑯書(shū)聲。一間不大的教室里，40 多名中學(xué)生手捧著一本溢滿(mǎn)家鄉(xiāng)濃郁鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)土教材《文昌閣》，饒有興致地閱讀著。看到這些，和平下車(chē)中學(xué)校長(zhǎng)徐永恩說(shuō)，再多的辛苦也值了！

記者注意到，這本由和平縣下車(chē)中學(xué)鄉(xiāng)土教材編輯部編著的《文昌閣——下車(chē)鄉(xiāng)土文化拾萃》，只有薄薄的30 多頁(yè)，然內(nèi)容相當(dāng)豐富，有鮮為人知的傳奇故事，也有輩輩相傳的詩(shī)詞，還有耳熟能詳?shù)拿麆俟袍E。全書(shū)達(dá)6.8 萬(wàn)字，共分為六部分，即印象下車(chē)、美麗下車(chē)、人杰下車(chē)、紅色下車(chē)、風(fēng)情下車(chē)和文化下車(chē)，堪稱(chēng)下車(chē)鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)譜”。下車(chē)有哪些名勝古跡，曾走出哪些名人，歷史上曾發(fā)生哪些大事，又有哪些獨(dú)特的民俗？這些問(wèn)題都能在教材中找到答案。

緣由：對(duì)家鄉(xiāng)很“陌生”

說(shuō)起編撰《文昌閣》的緣由，徐永恩這樣解釋說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)校教育缺少鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)是一個(gè)嚴(yán)重的缺失，特別是年輕一代，對(duì)養(yǎng)育自己的這塊土地，以及對(duì)這塊土地的歷史、人文、景觀、人民產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的陌生感和疏離感。就下車(chē)來(lái)講，最負(fù)盛名的是“一門(mén)三進(jìn)士”，可是有不少中學(xué)生對(duì)“一門(mén)三進(jìn)士”是誰(shuí)都搞不清楚。

徐永恩說(shuō)，在和平要論文化，當(dāng)推“頭林二烏三陽(yáng)明”，烏就是烏虎鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的下車(chē)鎮(zhèn)。下車(chē)鎮(zhèn)有著多元的自然景觀、人文景觀和豐富的物產(chǎn)�，F(xiàn)在的學(xué)生往往對(duì)自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)感到很“陌生”，這不能怪他們，是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)的載體。而學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，首先是從愛(ài)自己的故鄉(xiāng)開(kāi)始的。編寫(xiě)這本“鄉(xiāng)土教材”, 就是要讓學(xué)生了解下車(chē)的自然、人文、歷史等知識(shí)，讓學(xué)生們知我下車(chē)、愛(ài)我下車(chē)，為下車(chē)家鄉(xiāng)的明天努力。

艱辛：增刪數(shù)十次

2013 年初，下車(chē)中學(xué)著手編寫(xiě)校本鄉(xiāng)土教材《文昌閣》，將下車(chē)鎮(zhèn)的歷史文化、風(fēng)土人情等融入教材中，宣傳正能量，用家鄉(xiāng)的文化和身邊鮮活的事例給學(xué)生最直接、最有效的思想風(fēng)暴，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、立志回報(bào)家鄉(xiāng)的感情。徐永恩、徐井泉、徐樂(lè)耿、徐國(guó)雄、劉文建、徐偉明、周麗梅、徐永堅(jiān)等8名鄉(xiāng)村教師成立的和平縣下車(chē)中學(xué)鄉(xiāng)土教材編輯部開(kāi)始行動(dòng)了，分工協(xié)作，有的負(fù)責(zé)采集歷史、人文資料，有的負(fù)責(zé)自然景觀資料收集，有的負(fù)責(zé)地方特產(chǎn)、家鄉(xiāng)名人，有的負(fù)責(zé)圖片的拍攝和收集等。為收集資料，他們利用假期，多次尋訪下車(chē)古驛道、古村落、古橋等，向當(dāng)?shù)乩先嗽L談歷史故事、民間傳說(shuō)、當(dāng)?shù)孛�人等。回想起編�?xiě)、出書(shū)經(jīng)歷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的猶如昨日，徐永恩團(tuán)隊(duì)注入了太多的精力，他感慨：“太不容易了，大家為了這套書(shū)全身心的投入，很拼很給力。”

“在這差不多一年的時(shí)間里，我們每個(gè)人的稿子都修改了數(shù)十次才定稿。”徐永恩說(shuō)。在撰稿、改稿期間，他們還多次請(qǐng)教市縣史志辦，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，力求做到精益求精。讓徐永恩感動(dòng)的是，“編外成員”朱建明也把自己多年精心收集整理的文昌閣相關(guān)資料拿出來(lái)送給編輯部以豐富素材。就這樣，2013 年12 月他們成功出版了《文昌閣》，該書(shū)也成為和平縣第一本由學(xué)校獨(dú)立編輯的鄉(xiāng)土教材。

學(xué)生：腳下紅土地“不簡(jiǎn)單”

困難和希望總是相依相傍，先行者的步履雖然緩慢，但每一步都有其價(jià)值和意義。下車(chē)中學(xué)將《文昌閣》免費(fèi)發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，該書(shū)很快成為學(xué)生課后最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。不少學(xué)生還將書(shū)帶回去給家長(zhǎng)看，造成了較好的社會(huì)反響。為了進(jìn)一步發(fā)揮該書(shū)的作用，該校還打造了客家文化長(zhǎng)廊、開(kāi)展了鄉(xiāng)土課程、組織學(xué)生實(shí)地參觀家鄉(xiāng)文化遺址、開(kāi)展征文比賽和舉行家鄉(xiāng)文化有獎(jiǎng)問(wèn)答活動(dòng)，收效甚佳。

徐永恩說(shuō)，原來(lái)學(xué)生總覺(jué)得家鄉(xiāng)屬于農(nóng)村，文化落后。但自從看了鄉(xiāng)土教材后，許多學(xué)生突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的家鄉(xiāng)也很美。原來(lái)一聊起家鄉(xiāng)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)的學(xué)生，現(xiàn)在有的甚至能給別人當(dāng)故鄉(xiāng)的導(dǎo)游了。

“那天我走了好多路，好像把古村落都走遍了，我才知道原來(lái)興隆還有這么多以前不知道的秘密。”當(dāng)?shù)匾恍煨諏W(xué)生說(shuō)。最初她和同學(xué)們一樣都覺(jué)得歷史文化是深?yuàn)W且又枯燥的。經(jīng)過(guò)這次探究她才發(fā)覺(jué)，原來(lái)下車(chē)自己的歷史文化并不是書(shū)本上的幾頁(yè)紙，而是可以從身邊的石橋、古樹(shù)中窺探過(guò)去。

窘境：資金籌措難

“這本教材第一次印刷了2000 冊(cè)，能滿(mǎn)足目前全鎮(zhèn)中學(xué)生的需求。”徐永恩說(shuō)。這本教材將贈(zèng)送給全鎮(zhèn)中小學(xué)校使用。學(xué)生畢業(yè)后，該教材將被收回循環(huán)使用。

這一切，都是由于經(jīng)費(fèi)短缺所致。徐永恩坦承，時(shí)至今日，《文昌閣》已初具影響力，得到越來(lái)越多好評(píng)。但是由于該書(shū)的推廣沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，從書(shū)的印刷到相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，都要學(xué)校自己籌錢(qián)，這對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一條“攔路虎”。不僅僅如此，鄉(xiāng)土教育也需要拍攝一些下車(chē)圖片、視頻等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知，這對(duì)于一所普通的山區(qū)中學(xué)來(lái)說(shuō)，卻是舉步維艱。

在這本鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)過(guò)程中，編撰者都是義務(wù)的，沒(méi)有一分錢(qián)的稿費(fèi)。即使這樣區(qū)區(qū)3 萬(wàn)元，也是徐永恩找外出鄉(xiāng)賢“討” 來(lái)的。與經(jīng)費(fèi)奇缺相對(duì)應(yīng)的，是這些教材一般都以免費(fèi)發(fā)放的形式推廣。如何籌集更多的資金印發(fā)更多的鄉(xiāng)土教材，讓更多的學(xué)生能夠受益，也成了擺在他面前的大問(wèn)題。與資金同樣短缺的，還有人�！段牟�閣》只有薄薄31 頁(yè)，但主編者卻為此忙碌了整整一年。

現(xiàn)狀：市級(jí)鄉(xiāng)土教材已通過(guò)審核

記者了解到，早在為迎接第23 屆世界客屬懇親大會(huì)，我市已組織編寫(xiě)和出版了《天下客家》、《客家古邑文化書(shū)系》等大量的河源地區(qū)歷史、文化、人物和資源的書(shū)籍，也編寫(xiě)出版了《家訓(xùn)》、《善行河源》等書(shū)畫(huà)和影視作品。然回過(guò)頭來(lái)看看，全市鄉(xiāng)土地方教材的資源非常豐富，遺憾的是目前我市還沒(méi)有一本真正用于中小學(xué)生專(zhuān)用和系統(tǒng)的鄉(xiāng)土地方教材。沒(méi)有這樣一個(gè)教材載體，鄉(xiāng)土地方教育的目的就難以實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生聆聽(tīng)“一門(mén)三進(jìn)士”歷史。

在今年“兩會(huì)”上，政協(xié)委員繆國(guó)樂(lè)、陳俊蕩、袁橋明、吳國(guó)陽(yáng)、曾燕麗、袁光華、王方等聯(lián)名提出《關(guān)于組織編寫(xiě)河源市鄉(xiāng)土地方教材實(shí)施鄉(xiāng)土教育的提案》建議：我市盡快成立由教育部門(mén)牽頭，本地文化人、地方志專(zhuān)家、政府文化機(jī)關(guān)的專(zhuān)家、學(xué)校教研教師和教育局教研部門(mén)構(gòu)成的多方多元的編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)，以河源市文化、歷史、環(huán)境、人物、物產(chǎn)等作為鄉(xiāng)土地方教材的資源，組織編寫(xiě)鄉(xiāng)土地方教材。其中低年級(jí)教材可以“童玩”、“童謠”、 “歇后語(yǔ)故事”為主要內(nèi)容，中年級(jí)以“方言典故”、“家訓(xùn)”、“縣區(qū)非遺項(xiàng)目”為主題，高年級(jí)教材著重介紹“地理文化”、“客家小吃”、“民間建筑”、“客家名人”等內(nèi)容。

記者從市教育局獲悉，對(duì)于鄉(xiāng)土教材，市教育局已經(jīng)著手編制并經(jīng)廣東省教育廳審核通過(guò)，但是由于沒(méi)有財(cái)政支持，也就沒(méi)有印發(fā)。目前各縣區(qū)鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)進(jìn)展不一，東源擬定了計(jì)劃，龍川縣鄉(xiāng)土教材正在經(jīng)廣東省中小學(xué)地方教材審查委員會(huì)審核。

采訪結(jié)束時(shí)，徐永恩用了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”用于自勉，他并不想為目前所做的事情賦予更多更高大的意義，“ 我們現(xiàn)在做的是一件很小的事情，不要把它說(shuō)成是那么大，能承載那么多的東西。文化的自信心等等，不是靠一本教材能建立的。人的一生會(huì)遇到很多很多的東西，我們所做的是多提供一種選擇，在孩子們面對(duì)人生，面對(duì)未來(lái)，面對(duì)變化的時(shí)候，能夠多一種價(jià)值選擇。但是怎么選擇，接受多少還是孩子們的事情。” 徐永恩如是說(shuō)。

本報(bào)記者 張濤 鄧宇?yuàn)?/strong>