編者按：科技的發展日新月異，AI寫作作為人工智能領域的一個重要分支，正以驚人的速度滲透到我們的生活中。上期（2025年3月10日5版）關于AI寫作與人類寫作的探討，我們聆聽了多位作家學者的真知灼見，引發了廣泛共鳴。本期，我們將繼續推進這一話題，展開更深層次、多維度的思考與討論。
 

寫作無窮盡

關于AI寫作已成熱點。作為編輯和寫作60年的人來說，不想從歷史、邏輯、識見方面談這個問題，因為這些認識本身就相當于AI寫出的文章。它通用、共識、共情。

AI剛出現時我當時只想到一個簡單的問題：大量AI寫出的文學作品，比如小說，對編輯和刊物來說是個麻煩事，常常不能判斷人機寫作的真假。當然這與一些年輕編輯學識經驗不足有關，但是一旦作者將AI的作品加工、刪改、增添之后就假作真時真亦假了！

后來我嘗試分析了幾種情況。AI寫作的文學評論，因知識面及積累太豐厚，它的邏輯條理系統完整，大體上不能太挑剔，總體可以成立，雖不拔尖。而小說它就有明顯欠缺。舉一個例子，生活中的一個細節，這是作者個人的獨特經歷，AI再厲害也是無能為力的。

所以不必擔心AI會取代文學！

（作者：李霽宇，歷任云南省作協副主席、昆明作協主席、《滇池》主編、昆明文聯副主席）
 

AI是文學的雙刃劍

在人工智能（AI）DeepSeek問世之前，我用360AI、文心一言等AI輔助寫作，已有近一年的經歷，在搜尋素材和思路、整理素材、優化語言等方面，AI功力神異，常令人生柳暗花明又一村之嘆。

依我的經驗，生成整篇散文，AI難于達到要求，但生成散文片段尚可。AI效應好不好，完全取決于指令是否全面、精準，是否有創造性。AI更適合諸如報告、請示、工作總結等職場應用文書和律詩、絕句之類有一定模式性的文體的生成，這些文體的格式特點與基于邏輯算法的AI更為吻合。AI屬于“偏冷情感”寫作，但并非生成的文字就沒有一點“人情”，如果你喂入的指令有情感要求，那么AI生成的文字，也相應可“眉眼含情”。我曾請DeepSeek寫一首沁園春詞，詠我的散文《榕樹寓言》，生成之詞的內容涵蓋了指令要求，還多有鼓勵，且頗有感情。

AI再強大，都是人之“器具”。文學創作依然須以心行筆，以情蘸墨。AI或許可以生成近似“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”“海上生明月，天涯共此時”一類的詩句，但絕不可能臻入此等至情至境的詩境。

AI不期然間抬高了何謂真正作家的門檻。假如你過度沉湎、依賴AI，必將“承受”疏離原生靈感，滋生惰性等副作用，更令人憂患的，還有可能使作家遭受技術的異化，守不住文學的“本心”。

（作者：楊文豐，系粵東客家人，教授，一級作家，中國作協會員。曾獲老舍散文獎、冰心散文獎、林語堂散文獎、豐子愷散文獎、國際華文生態文學獎等）
 

大道從簡談AI

有醫藥常識的人大都知道，青霉素是英國微生物專家弗萊明做實驗時，在一次意外污染事故中發現的。此類被稱為“幸運偶然”的范例，人類還有過不少。我想即使再過100年或者更久，從0-1的發現，AI基本是無能為力的。

另據有關報道，某AI模型能同時解析兩三萬篇論文的關聯數據，并按指令選擇運用。這種能力人類望塵莫及。

在DeepSeek最火熱的春節期間，親朋好友們在飯桌上開口閉口都談這個，各持己見眾說紛紜。我當時就舉了以上兩個例子企圖說明：凡人類社會中已經被發現有文字記載的東西，AI的處理能力遠超人類；凡至今沒被發現沒有文字記錄的東西，AI則永遠發現不了。所以，AI只能是人類運用的工具，不可能取代人類。

大道從簡，萬理相通。于文學寫作而言，我認為也當如此。

盡管有人認為我以上所言，對人和AI的關系，尤其是對未來的判斷過于草率，那我現在認真思考后就慎重地補上一句：人與AI是一定會處在一種融洽的共生關系中的。正如寫《未來簡史》的赫拉利預言的那樣——未來將是駕馭智能的人類走向新文明的時代。

同理，未來也是作家們利用AI工具創作出更多更好作品的時代。

（作者：林中葉，本名葉敏虎，系中國作協會員，曾任《中國鐵路文藝》副主編）
 

真正的文學創作是一種宗教般的皈依

在人類歷史的長河中，任何機器的發明，任何技術的進步，其功利，都是為了造福人類，而不是為了被其奴役。人工智能技術的發展，是集人的智慧之大成。它在某些方面固然可以超越人，替代人，但人永遠是目的，不是手段。

我以為，把AI作為文學創作的新興工具是偽命題。在文學創作中，AI只是作家手中一套可供查閱的浩瀚資料。因為，真正的文學創作是極其微妙而艱苦的腦力勞動，是作家生活體驗乃至生命體驗的結果，是作家對人生、人性、現實、歷史諸方面的洞察和認知的結果。當然，藝術創作需要才華和智慧。在這一點上，人工智能可以趕上或超越某些所謂的作家，但是，AI缺乏人的體驗和洞察，它不具有人的溫度，人的靈魂，不具有人的真實情感。文學不是科技，文學作品是人的靈魂的漿液。真正的文學創作是一種信仰，是宗教般的皈依，是作家給心靈找到的安放之處。用AI填充稿紙，只能是作家自毀武功，自毀文學。AI寫出的作品再優秀，也逃不脫它的母體是高科技的事實。

（作者：馮積岐，系原陜西省作家協會專業作家、副主席）
 

AI難以跨越的情感鴻溝

在文學創作領域，AI技術的進步令人矚目。它能夠快速檢索海量資料，精準分析語法結構，甚至模仿名家風格。然而，在散文詩這一特殊的文學體裁面前，AI始終難以觸及創作中最珍貴的部分——作者獨特的心境與情感體驗。

細節是散文詩創作的靈魂。AI雖然能夠處理大量信息，但在理解作者微妙的情感需求時常常力不從心。即使作者提供了豐富的文學知識和寫作技巧，若對創作思路不夠清晰，AI生成的文字往往“答非所問”，難以準確傳達作者的心意。這種細節把握的缺失，使得AI創作的散文詩缺乏打動人心的力量。

人設的構建是散文詩創作的關鍵。AI需要明確的提示詞來理解創作方向，但即使提供了層次清晰的提示詞，AI也難以準確把握作者認可的表達方式。這種局限性源于AI無法真正理解人類復雜的情感世界，難以在作品中構建出有血有肉的人物形象。

創作過程的臺階設置是散文詩成功的重要因素。AI需要分步驟的指令來指導創作，但即使作者提供了詳細的臺階點，AI生成的作品往往缺乏針對性和吸引力。這種模板式的創作方式，無法體現作者真實的心境和情境，使得作品失去了散文詩應有的靈動與深度。

散文詩創作不僅僅是語言的組合和技巧的運用，更是一種情感的流淌、心靈的共鳴和生命的體驗。這些是AI目前無法真正理解和復制的。在可預見的未來，散文詩創作仍將是人類作家的專屬領域，因為只有人類才能真正理解并表達內心的情感世界。

（作者：陳建族，系中國散文學會會員，中國報告文學學會會員，廣東省作家協會會員，廣東省文藝評論家協會會員，廣東散文詩學會會員）
 

擁抱改變 不負時代

AI創作便捷、高效且質量高，對傳統的寫作者無疑會有或多或少的沖擊和挑戰。

我有時也會問自己，還有必要寫下去嗎，還能寫下去嗎？

我一直覺得不是文學需要我，而是我需要文學。作為一名普通的寫作者，偶爾用稚嫩的筆觸記錄下自己生活的所見、所思、所感，心中有種莫大的滿足。文學這種浸潤豐盈生命的力量是其他方式很難給予的。寫作是寫作者對生命的感發，而這種感發如果還能引起其他閱讀者的共情，這對寫作者來說無疑是歡欣鼓舞的。

改變無時不在，科技發展日新月異。未來已來，我們要擁抱改變，讓科技發展為我們所用，深深扎根人民，扎根土地，敬畏文字，用心、用情去書寫，不負這大好的時代。

（作者：葉德水，系東源縣文聯副主席）
 

與AI共舞

當青銅器取代骨耜時，先民也曾恐懼大地不再結穗；當活字印刷湮沒抄經生，僧侶們亦擔憂文字失去靈暈。面對AI掀起的文字風暴，文壇的騷動不過是文明長河中的又一朵浪花。有人談AI色變，認為AI會端掉好些人的飯碗；有些呢，則以不屑的姿態，以人本位的優越感去下定義，只要是人做出來的軟件，那就永遠都超不過人的智慧。我倒是持著一種樂觀的態度。

原因有三。一，AI沖擊了部分創作者，這算是重新洗牌，把平庸的、嚼甘蔗渣的那部分人直接踢出局。二，AI將會讓老舊的題材、思維、語言壽終正寢，還文學創作一片新天地。三，AI可以幫助有能力的作者歸結材料，充實作品結構，彌補人腦所不能涉獵的部分，使得作品更加豐富、多元、精彩。這是值得期待的樂事。

沒什么不可以接受。真正的作家，一定要相信自己，既不會被AI淘汰，更不會視AI為洪水猛獸。他也可以很好地運用AI，駕馭它，并且借力使自己的作品更加完美。站在數字文明的十字路口，優秀的創作者當如騎手馴服烈馬，既要握緊技術的韁繩，更要保持靈魂的平衡。蘇軾觀潮時寫下“欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中”，這份超越時空的洞察力，正是創作者面對AI時應有的姿態。當我們的筆尖既能汲取數據庫的浩瀚星云，又深埋著心跳的震顫頻率，文學終將在人機交響中抵達新的迦南地——那里有青銅器與硅基生命的對談，有甲骨文與神經網絡的共舞，而永恒閃耀的，仍是那顆為美戰栗的人類之心。

（作者：朱洛嬉，系廣東省作協會員）