90多年前，“布衣元帥”徐向前率工農(nóng)紅軍第四師（簡(jiǎn)稱(chēng)“紅四師”）飲馬東江，轉(zhuǎn)戰(zhàn)海陸豐，受到河源數(shù)千人民夾道歡迎。1927年12月18日，紅四師離開(kāi)花縣東進(jìn)，經(jīng)從化、良口、呂田、龍門(mén)，后途經(jīng)白芒坑繞道河源回龍、藍(lán)口，經(jīng)康禾南下入紫金，1928年1月5日抵達(dá)海豐與紅二師會(huì)師。期間，紅四師曾在東江邊藍(lán)口咸水塘、康禾若壩休整數(shù)日，受到河源人民的熱情接待和支援，極大鼓舞了士氣。如今，在藍(lán)口咸水塘、康禾若壩村一帶，紅四師曾經(jīng)居住過(guò)的圍龍屋等舊址，仍然悄然“述說(shuō)”著當(dāng)年紅四師艱苦卓絕的轉(zhuǎn)戰(zhàn)歷史。

為深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，我市正積極建設(shè)“沿東江畫(huà)廊示范帶”，將依托東江生態(tài)優(yōu)勢(shì)，對(duì)沿江鄉(xiāng)村的空間形態(tài)、產(chǎn)業(yè)布局、生態(tài)保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、建設(shè)項(xiàng)目等進(jìn)行全面提升改善，以“農(nóng)業(yè)+”串聯(lián)沿江旅游資源，打造以“生態(tài)畫(huà)廊文化”為主題的都市休閑美麗鄉(xiāng)村示范帶。河源紅色歷史文化研究會(huì)相關(guān)人士認(rèn)為，挖掘這段紅色歷史，有著極其重要的意義，尤其是通過(guò)“紅+綠+古”“三色”融合，對(duì)我市“沿東江畫(huà)廊示范帶”建設(shè)以及正在規(guī)劃建設(shè)的華南東江紅色文旅產(chǎn)業(yè)帶將起到積極的推動(dòng)作用。

紅四師曾經(jīng)宿營(yíng)過(guò)若壩村。

“秤磅船”助部隊(duì)過(guò)東江

1927年12月13日，廣州起義失敗后，參加起義的國(guó)民革命軍第四軍教導(dǎo)團(tuán)、警衛(wèi)團(tuán)和黃埔軍校特務(wù)營(yíng)等保存下來(lái)的主力正規(guī)軍余部共1200多人，在12月17日成立了紅四師。20日后，紅四師經(jīng)龍門(mén)平陵（白芒坑）休整，再沿古驛道進(jìn)入河源縣（今東源縣）境內(nèi)。

1927年12月下旬，紅四師抵達(dá)河源回龍、南湖斗后，在雙江鎮(zhèn)的黃沙塘駐扎下來(lái)，向當(dāng)?shù)厝罕娦麄鞴伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是為窮人打天下的，讓人民坐江山的革命道理。后紅四師經(jīng)燈塔尖峰山脈，到達(dá)藍(lán)口咸水塘。這是紅軍進(jìn)入藍(lán)口后遇到的第一座客家圍屋，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)看到此地視野開(kāi)闊，圍屋前余坪較寬敞，并且地勢(shì)易守難攻，加上當(dāng)?shù)匕傩諢崆楹每�，便做出在此休整留宿的決定。部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)還邀約咸水塘張氏家族德高望重的張其昌、張前昌、張定昌等座談交流，向廣大村民宣傳紅軍的革命方針和宗旨，提出了休整留宿和準(zhǔn)備過(guò)東江的計(jì)劃。

咸水塘張氏家族聽(tīng)到紅軍的這些想法和計(jì)劃后，馬上分頭行動(dòng)，首先就是聯(lián)系欖子壩（今欖子圍）的張氏家族，張心谷、張集福、張馬安等德高望重老人聽(tīng)后表示完全支持。因此，藍(lán)口鎮(zhèn)咸水塘、欖子壩便成了紅四師1000多人修整和留宿的駐扎地。兩地的張氏宗族積極組織群眾為紅軍準(zhǔn)備住宿的用品、食用的肉菜、渡江的工具，擔(dān)負(fù)了紅軍留宿的安全保護(hù)工作，還為紅軍繼續(xù)前行送去稻米、花生、米酒等農(nóng)家產(chǎn)品。休整后，紅四師全體指戰(zhàn)員乘坐藍(lán)口人民提供的“秤磅船”安然渡過(guò)了東江，抵達(dá)康禾。

以客家最高禮遇待紅軍

康禾是山區(qū)小鎮(zhèn)，四面環(huán)山，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要活動(dòng)地區(qū)。1922年，在共產(chǎn)黨員鐘子懷的組織領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)爻闪⒘饲�龍黨支部，又成立了蘇維埃農(nóng)會(huì)組織，有會(huì)員300多人，革命口號(hào)“打倒土豪劣紳，鏟除貪官污吏，廢除苛捐雜稅，大家過(guò)好日子”已是深入人心。作為康禾鎮(zhèn)的中心地帶，若壩村民風(fēng)淳樸，群眾基礎(chǔ)良好。曲龍黨支部積極與紅四師取得聯(lián)系，選擇了松埔為紅四師宿營(yíng)地。若壩籍共產(chǎn)黨員曾火康、曾亞憲、曾亞佛等迅速發(fā)動(dòng)群眾捐糧捐物，在村民并不寬裕的情況下，仍然籌集有糧食20余擔(dān)，生豬、雞、鴨以及蔬菜等2000余斤，確保了紅四師戰(zhàn)士的生活補(bǔ)給。松埔農(nóng)民還以客家人的最高禮遇迎接了遠(yuǎn)道而來(lái)的紅四師。儒林第人繆譚興把自己家養(yǎng)來(lái)過(guò)年的僅一頭生豬獻(xiàn)給了紅四師戰(zhàn)士；四角樓人張桂大娘把籌備兒子結(jié)婚的棉被拿來(lái)給戰(zhàn)士們防寒，并組織婦女為戰(zhàn)士們洗衣、做飯，縫補(bǔ)衣服。

紅四師師部駐扎在繆氏公祠、郁公祠，紅四師三個(gè)團(tuán)分別駐扎在儒林第、上新屋、四角樓、松樹(shù)墩等客家民居。據(jù)中共黨史出版社出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨河源縣地方史》的原文記載：“康禾農(nóng)民在地下黨員的組織發(fā)動(dòng)下，幫助部隊(duì)籌備糧，解決部隊(duì)給養(yǎng)的困難”。據(jù)中共黨史出版社出版的《紅色東源》的原文記載：“康禾的農(nóng)民在黨員的串連帶動(dòng)下，獻(xiàn)出糧食、豬肉和雞鴨等慰勞部隊(duì)指戰(zhàn)員。”

“紅+綠+古”“三色”融出好風(fēng)景

河源紅色歷史文化研究會(huì)相關(guān)人士認(rèn)為，通過(guò)“紅+綠+古”“三色”融合，可以推進(jìn)我市華南東江紅色文旅產(chǎn)業(yè)帶規(guī)劃建設(shè)，將華南東江和談舊址、鶴塘江邊戰(zhàn)斗遺址、大人嶺戰(zhàn)役遺址等紅色遺址連片集中打造，實(shí)現(xiàn)紅色研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)、精品民宿的有機(jī)結(jié)合。

以康禾鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)擁有省級(jí)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，早在2017年就被認(rèn)定為“廣東省森林小鎮(zhèn)”。近年來(lái)，康禾鎮(zhèn)通過(guò)大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)碧道工程建設(shè)，使“美麗風(fēng)景”變身“美麗經(jīng)濟(jì)”，全面開(kāi)啟鄉(xiāng)村振興新篇章�？岛替�(zhèn)還在文旅康養(yǎng)資源挖掘上下功夫，主動(dòng)整合優(yōu)質(zhì)旅游資源，規(guī)劃好“紅”“古”“綠”精品旅游線路，全力融入市域旅游體系，加強(qiáng)與“雙區(qū)”、周邊地區(qū)旅游合作，發(fā)揮好旅游帶動(dòng)群眾增收、提高城市知名度的作用。

本報(bào)記者 張濤